ولو وقف على بني تميم صح ، ويصرف إلى من يوجد منهم . وقيل : لا يصح ، لأنهم مجهولون . والأول هو المذهب . ولو وقف على الذمي جاز ، لأن الوقف تمليك ، فهو كإباحة المنفعة . وقيل : لا يصح ، لأنه يشترط فيه نية القربة إلا على أحد الأبوين . وقيل : يصح على ذوي القرابة . والأول أشبه .

--> ( 1 ) الوسيلة : 370 . ( 2 ) أنظر المغني لابن قدامة 6 : 261 . ( 3 ) راجع الوسائل 13 : 308 ب " 8 " من أبواب الوقوف والصدقات . ( 4 ) التذكرة 2 : 430 .